HIRDETÉS
KIEMELT HÍREK
- Két hét alatt csaknem hétszáz új álláshirdetést adott fel a Belügyminisztérium, óriási a tanárhiány
- Jön még pénz Brüsszelből? Megszólalt a miniszter
- Gyárfás Tamás ismét a bíróság előtt: kulcsfontosságú hangfelvételek kerültek terítékre
- Mi történt? Lezuhant egy helikopter a Mount Everest közelében - Senki nem élte túl
- Mutatjuk, melyek lesznek a legfontosabb témák a vilniusi NATO-csúcson
HIRDETÉS
MAGAZINOK > NŐI > Lélek > Szerelem, szerelem...
Nietzsche szerint a szerelem a szexualitás esztétikuma. Ezért szép minden, ami átlényegít a szerelem és ezért válhat minden természetessé, boldogítóvá azok számára, akik szerelmesek egymásba.
Lassan itt van már a tavasz, és ezzel együtt önkéntelenül is hajlandóbb a szívünk rabul esni, mi pedig több hajlandóságot mutatunk arra, hogy meghódítsanak, hogy szerelmesek legyünk.
Nem ok nélkül mondják sokan, hogy a tavasz a szerelmesek évszaka, és akkor a nyárról már ne is vesztegessünk szót...
És bár eleve egy halva született ötletnek látszik, hogy tudományos keretek között vállalkozzam arra, hogy definiáljam a szeretetet és a szerelmet, mint olyant, de azért egy próbálkozást talán megér ez a téma, aminél jobban kevés dolog érdekli és varázsolja el az embert.
A szeretet lényegét a legtöbb ember abban látja, hogy őt szeretik, és nem pedig abban, hogy ő szeret, hogy képes lenne a szeretetre. A probléma ezért számukra abban áll, hogy miként érjék el, hogy szeressék őket, hogy miként legyenek szeretetre méltók.
Ezt a célt különböző útón-módon igyekeznek elérni.
Az egyik módszer- ezt főleg férfiak részesítik előnyben-, hogy az ember legyen sikeres, legyen annyi pénze és hatalma, amennyit csak társadalmi helyzete lehetővé tesz.
A másik, inkább női módszer: a test és az öltözködés latba vetésével válni vonzóvá.
Továbbá vonzóvá tehetjük magunkat úgy is, - férfiak, nők egyaránt-, hogy kellemes modort sajátítunk el, érdekesen társalgunk, készségesek vagyunk, szerények, jóindulatúak.
Azoknak a módszereknek legtöbbje, amelyek segítségével az emberek szeretetre méltóvá akarnak válni, megegyezik azokkal, amelyekkel sikeressé akarnak válni.
Az emberek azt hiszik, hogy szeretni egyszerű; csak a megfelelő tárgyat nehéz megtalálni a szeretetünkhöz vagy a szerettetésünkhöz.
Ennek a beállítottságnak különféle okai vannak.
Az egyik ok az a nagy változás, amely a huszadik században a "szeretet tárgyának" kiválasztása tekintetében végbement.
A viktoriánus korban, akárcsak sok hagyományos kultúr-körben, a szerelem jobbára nem valami spontán személyes élmény-katarzis volt, amely aztán idővel házassághoz vezetett. Éppen ellenkezőleg, a házasság egyezmény volt- akár az érdekelt családok hozták létre, akár házasságközvetítő, akár pedig közvetlenül a házasulandó felel; társadalmi meggondolások mentén kötötték, a szerelemről meg feltételezték, hogy majd csak megjön az is, ha már a házasság megköttetett.
Az utóbbi néhány nemzedékben, a nyugati világban úgyszólván egyetemessé lett a romantikus szerelem fogalma. Amely szerelmes szerelmi élmény, ami aztán házasságba torkollik. A szerelem szabadságának ez az újfajta felfogása minden bizonnyal jócskán megnövelte a tárgy jelentőségét a funkció hátrányára.
A modern embert az is boldoggá teszi, hogy mindent megszerez magának, amit csak - készpénzért vagy részletre- megvehet. Hasonlóképpen nézi az embereket is.
Hogy valakit éppen mi tesz vonzóvá, az - testileg éppúgy, mint szellemi kapacitást illetőleg- az időszerű divattól függ.
A húszas években a vonzó hölgy nem vetette meg az italt és természetesen dohányzott, rámenős volt és csábos; manapság pedig egyre inkább a több háziasság és szemérem a divat.
A tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején a férfinak jól állt, ha erőszakos volt és begyvágyó; manapság a nyájasság és türelem kívántatik meg tőle, ha vonzó "cikk" akar lenni.
Két személy tehát akkor szeret egymásba, amikor úgy érzik, hogy megtalálják a piacon kapható legjobb tárgyat, figyelembe véve persze saját csereértékük mikéntjét, és korlátait.
Ha két ember, aki idegen volt, egyszer csak ledönti a köztük lévő falat, és szoros közelséget érez, egynek érzi magát, az egységnek ez a pillanata az élet egyik legfelvillanyozóbb leglelkesítőbb élménye.
A szeretetnek ez a fajtája azonban a természeténél fogva mulandó.
Eleinte azonban mindezt nem tudják: rajongásuk hevességében, abban hogy megvesznek egymásért, szerelmük bizonyítékát látják, holott esetleg csak korábbi magányosságuk mértékét bizonyítja. Szeretni művészet, éppen úgy, ahogy élni is az. És a művészet birtokába jutni az elmélet és a gyakorlat elsajátítása mellett, csak szenvedélyes akarással lehet.
Hiába a mélységes vágy a szeretetre, szinte minden mást fontosabbnak tekintenek a szeretetnél: a sikert, tekintélyt, pénzt, hatalmat - szinte minden energiánk arra megy el, hogy megtanuljuk elérni ezeket a célokat, arra pedig szinte semmi, hogy megtanuljuk a szeretet művészetét.
2005.03.20
t: 2652
Szerelem, szerelem...
Nietzsche szerint a szerelem a szexualitás esztétikuma. Ezért szép minden, ami átlényegít a szerelem és ezért válhat minden természetessé, boldogítóvá azok számára, akik szerelmesek egymásba. Lassan itt van már a tavasz, és ezzel együtt önkéntelenül is hajlandóbb a szívünk rabul esni, mi pedig több hajlandóságot mutatunk arra, hogy meghódítsanak, hogy szerelmesek legyünk.
Nem ok nélkül mondják sokan, hogy a tavasz a szerelmesek évszaka, és akkor a nyárról már ne is vesztegessünk szót...
És bár eleve egy halva született ötletnek látszik, hogy tudományos keretek között vállalkozzam arra, hogy definiáljam a szeretetet és a szerelmet, mint olyant, de azért egy próbálkozást talán megér ez a téma, aminél jobban kevés dolog érdekli és varázsolja el az embert.
A szeretet lényegét a legtöbb ember abban látja, hogy őt szeretik, és nem pedig abban, hogy ő szeret, hogy képes lenne a szeretetre. A probléma ezért számukra abban áll, hogy miként érjék el, hogy szeressék őket, hogy miként legyenek szeretetre méltók.
Ezt a célt különböző útón-módon igyekeznek elérni.
Az egyik módszer- ezt főleg férfiak részesítik előnyben-, hogy az ember legyen sikeres, legyen annyi pénze és hatalma, amennyit csak társadalmi helyzete lehetővé tesz.
A másik, inkább női módszer: a test és az öltözködés latba vetésével válni vonzóvá.
Továbbá vonzóvá tehetjük magunkat úgy is, - férfiak, nők egyaránt-, hogy kellemes modort sajátítunk el, érdekesen társalgunk, készségesek vagyunk, szerények, jóindulatúak.
Azoknak a módszereknek legtöbbje, amelyek segítségével az emberek szeretetre méltóvá akarnak válni, megegyezik azokkal, amelyekkel sikeressé akarnak válni.
Az emberek azt hiszik, hogy szeretni egyszerű; csak a megfelelő tárgyat nehéz megtalálni a szeretetünkhöz vagy a szerettetésünkhöz.
Ennek a beállítottságnak különféle okai vannak.
Az egyik ok az a nagy változás, amely a huszadik században a "szeretet tárgyának" kiválasztása tekintetében végbement.
A viktoriánus korban, akárcsak sok hagyományos kultúr-körben, a szerelem jobbára nem valami spontán személyes élmény-katarzis volt, amely aztán idővel házassághoz vezetett. Éppen ellenkezőleg, a házasság egyezmény volt- akár az érdekelt családok hozták létre, akár házasságközvetítő, akár pedig közvetlenül a házasulandó felel; társadalmi meggondolások mentén kötötték, a szerelemről meg feltételezték, hogy majd csak megjön az is, ha már a házasság megköttetett.
Az utóbbi néhány nemzedékben, a nyugati világban úgyszólván egyetemessé lett a romantikus szerelem fogalma. Amely szerelmes szerelmi élmény, ami aztán házasságba torkollik. A szerelem szabadságának ez az újfajta felfogása minden bizonnyal jócskán megnövelte a tárgy jelentőségét a funkció hátrányára.
A modern embert az is boldoggá teszi, hogy mindent megszerez magának, amit csak - készpénzért vagy részletre- megvehet. Hasonlóképpen nézi az embereket is.
Hogy valakit éppen mi tesz vonzóvá, az - testileg éppúgy, mint szellemi kapacitást illetőleg- az időszerű divattól függ.
A húszas években a vonzó hölgy nem vetette meg az italt és természetesen dohányzott, rámenős volt és csábos; manapság pedig egyre inkább a több háziasság és szemérem a divat.
A tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején a férfinak jól állt, ha erőszakos volt és begyvágyó; manapság a nyájasság és türelem kívántatik meg tőle, ha vonzó "cikk" akar lenni.
Két személy tehát akkor szeret egymásba, amikor úgy érzik, hogy megtalálják a piacon kapható legjobb tárgyat, figyelembe véve persze saját csereértékük mikéntjét, és korlátait.
Ha két ember, aki idegen volt, egyszer csak ledönti a köztük lévő falat, és szoros közelséget érez, egynek érzi magát, az egységnek ez a pillanata az élet egyik legfelvillanyozóbb leglelkesítőbb élménye.
A szeretetnek ez a fajtája azonban a természeténél fogva mulandó.
Eleinte azonban mindezt nem tudják: rajongásuk hevességében, abban hogy megvesznek egymásért, szerelmük bizonyítékát látják, holott esetleg csak korábbi magányosságuk mértékét bizonyítja. Szeretni művészet, éppen úgy, ahogy élni is az. És a művészet birtokába jutni az elmélet és a gyakorlat elsajátítása mellett, csak szenvedélyes akarással lehet.
Hiába a mélységes vágy a szeretetre, szinte minden mást fontosabbnak tekintenek a szeretetnél: a sikert, tekintélyt, pénzt, hatalmat - szinte minden energiánk arra megy el, hogy megtanuljuk elérni ezeket a célokat, arra pedig szinte semmi, hogy megtanuljuk a szeretet művészetét.
2005.03.20
Legfrissebb magazinok
- A legtutibb balatoni éttermek
- Hetente frissül majd az Office
- Telefonszámokat lop a Facebook
- Rajtol a Tour de dopping
- Szúnyogriasztó és napvédő krém házilag
- Gyümölcsös ínyencségek - 4 szuper recept
- RIPORT MÓNIKÁVAL AZ EROTIKA VILÁGÁBÓL!
- ZTE V889M - kétélű penge
- Újabb csatát nyert a Samsung: betilthatnak néhány iPhone-t
- Viszi az árvíz a motort?
HIRDETÉS
TOVÁBBI HÍREINK
- Ezeken a magyar településeken már készülhetnek az ivóvízhiányra
- Fokozódik a konfliktus: tűzharc tört ki a Wagner-csoport és az orosz légierő között, már három helikoptert lelőttek
- Putyin beszédet intézett népéhez a a Wagner-csoport lázadása után: „Az ilyen fenyegetésre keményen fogunk reagálni”
- Lázadás tört ki Oroszországban: a Wagner zsoldoscsoport elfoglalt egy orosz várost, Putyin hamarosan beszédet mond
- Olyan vihar jöhet, ami ellen az esernyő nem elég
- Ők öten vesztek hullámsírba a Titan fedélzetén
- Az Európai Parlament megszavazta: Magyarország alkalmatlan az uniós elnökségre
- Aligha most robban föl a Balkán puskaporos hordója
- Putyin arra játszik, hogy legyen ürügye az első nukleáris csapásra
- Novák Katalin a kórházban indította a reggelt
HIRDETÉS
